Кретины. Часть 2 [ Редагувати ]

>>Часть первая.

"Кретины гоняются за двумя зайцами. Они отчаянно хотят быть популярными, но также, и даже больше, хотят быть способными. Популярность - это не то, что Вы можете делать в свое свободное время...

Альберти, образец Человека Ренессанса, пишет, что "никакое искусство, сколь либо второстепенное, не требует меньше чем полной отдачи, если Вы хотите превзойти других в этом". Интересно, работает ли кто-нибудь в мире усерднее над чем-нибудь, чем американские школьники над своей популярностью. Морские силы и нейрохирури кажутся бездельниками по сравнению с ними. У них иногда бываю отпуска, некоторые даже имеют хобби. Американский подросток должен работать, чтобы быть популярным каждый час, 365 дней в год.

Я не имею в виду, что они делают это сознательно. Некоторые из них - немного Макиавелли, но подростки всегда при исполнении служебных обязанностей как конформисты.

Например, подростки уделяют много внимания одежде. Они одеваются, чтобы хорошо выглядеть. Но для кого? Для других детей. Мнение других детей становиться определением их прав, не только, что касается одежды, но и почти для всего, что они делают. И так все усилия, которые они прикладывают, чтобы делать вещи "правильно" являются также, сознательно или нет, усилиями, чтобы быть более популярными.

Кретины не понимают этого. Они не понимают, что требуется определенная работа, чтобы быть популярными. Вообще, люди вне некоторых очень требовательных областях не понимают степень, в которой успех зависит от постоянных (хотя часто не осознанных) усилий. Например, большинство людей, рассматривает способность рисовать как некоторое врожденное качество. Фактически, большинство людей, кто "может рисовать" рисует, и проводит много часов, занимаясь этим, именно поэтому они преуспели в этом. Популярность - это не то, что у Вас есть или нет, - это то, что Вы сами себе создаете.

Главные причины, почему кретины непопулярны - в том, что их внимание привлечено к книгам, или естественному миру, но не к моде и вечеринкам. Они - подобны тем, кто пытается играть в футбол, при этом балансируя со стаканом воды на голове. Другие игроки, кто может сосредоточить полностью свое внимание на игре, легко их побеждают, и удивляются, почему они кажутся настолько неспособными.

Даже если бы кретины заботились о своей популярности столько же, сколько другие дети, это требовало бы от них гораздо больших усилий. Популярные дети учились быть популярными, и хотеть быть популярными, также как кретины учились быть способными и хотеть быть способными от своих родителей.

Пока я ловко обошел отношения между способными и кретинами, используя их, как будто они были взаимозаменяемы. Фактически это - только контекст, который делает их такими. Кретины - это те, кто не достаточно социально адаптирован. Но "достаточно" зависит от того, где он находится.

Некоторые способные дети могут экономить внимание, которого требует популярность. Если они хорошо выглядят, атлетически сложены, или родные братья популярных детей, у них все равно остается вероятность стать кретинами. И именно поэтому способные люди живут хуже всего, скажем, между одиннадцатью и семнадцатью годами. Жизнь в этом возрасте крутиться вокруг популярности гораздо больше, чем до или после этого возраста.

До этого, жизнь детей находится во власти родителей, а не во власти других детей. Дети заботятся, что о них думают в начальной школе их одноклассники, но это не вся их жизнь, как это становится позже.

В одиннадцать лет, тем не менее, дети начинают рассматривать свои семьи как данность, с которой надо мириться, как ежедневную работу. Они создают свой собственный новый мир, и живут в этом мире - независимо от своих семей. Действительно, находясь в конфронтации со своими семьями, они могут заработать очки в том мире, в котором им так хочется быть популярными.

Этот мир, который дети создают для себя - сначала очень грубый. Если Вы оставляете одиннадцатилетних детей на их собственное усмотрение, все чего Вы добираетесь - сюжета в книге "Бог полетов". Подобно многим американским детям, я читал эту книгу в школе. Возможно, это не было совпадением. Возможно, кто-то хотел указать нам, что мы были дикарями, и что мы сделали мир жестоким и глупым. Это было слишком тонко для меня. В то время книга казалась полностью правдоподобной, я не получил дополнительной информации..."

Продолжение следует.