Русские в Украине: Апокалипсис сегодня, завтра и всегда [ Редагувати ]

Их более 8 миллионов. Около 80% из них голосовали на прошедших президентских выборах за Виктора Януковича. Сегодня они живут с властью, которой не хотели. Они - русские в Украине.

Апокалипсис сегодня

Месяцев эдак 9-10 назад, в самый разгар политического кризиса в нашей стране печатные издания и онлайновые ресурсы русских общественных организаций хором предсказывали чуть ли не конец света, если победителем выборов станет Виктор Ющенко. "Отступать некуда: ибо позади - бездна исторического небытия!"; "Если проиграем, то будущего может и не быть"; "победа Ющенко грозит фатальными последствиями для Украины, для всего православного, славянского мира" - такими и им подобными фразами заканчивались многочисленные послания, обращения и заявления Русского движения Украины, Единого отечества, Русского Крыма и других организаций, поддержавших единого кандидата от власти. Полный, одним словом... апокалипсис.

Более чем через полгода после принятия присяги Виктором Ющенко дела в стране, конечно, далеки от идеальных. Но небеса ни вчера, ни сегодня вроде бы не обрушились, государство Украина с политической карты мира не исчезло, да и весь "славянский мир" особых проблем с существованием не испытывает. Даже сами представители общественных организаций, отстаивающих права русских в Украине, признают, что каких-то кардинальных изменений в их жизнедеятельности и отношениях с властью ни на местах, ни в общем по стране не произошло. "Как и при старой власти, продолжается сокращение русских школ, русский язык выдавливается из телевидения, притесняется каноническая православная церковь (имеется ввиду Украинская православная церковь Московского патриархата. - прим. авт.)", - говорит глава Одесской региональной общественной организации "Единое Отечество" Валерий Кауров. И действительно: неужели не слышали мы жалоб и протестов как раз по этим причинам еще при Кучме? Слышали, конечно, и не раз.

Другое дело, там, где раньше общественные организации русских получали поблажки со стороны госчиновников, теперь дела пытаются решать только в рамках закона. Так, например, массовые мероприятия в Одессе еще с 1999 года разрешено проводить, если не ошибаюсь, только в двух местах - на Куликовом поле и перед городской или областной администрацией. Поэтому когда местные власти через суд блокируют проведение крестных ходов или других массовых акций на каких-либо других территориях, русские организации воспринимают это как злостное ущемление их прав. В то же время, в Управлении по вопросам национальностей государственную политику в отношении русских общин комментировать отказались, сославшись на отсутствие начальства (глава управления - в отпуске, зам - в командировке), и то, что "вообще все разъехались".

Апокалипсис завтра

Сегодня русская община Украины во многом разочарована в Викторе Януковиче. Он не оправдал ее ожиданий ни как кандидат в президенты Украины, ни как несостоявшийся лидер консолидированной украинской оппозиции. Надежды на Бориса Колесникова, который мог бы подхватить выпавшее из рук Януковича оппозиционное знамя тоже оказались бесплодными. После освобождения из-под стражи он дал неоднозначное интервью в эфире ТРК "Украина", которое некоторые представители русских общественных организаций расценили как предательство.

Ситуация осложняется еще и отсутствием единства внутри самой русской общины в Украине. Еще накануне выборов-2004 "Русский совет Причерноморья" выступил в поддержку Виктора Ющенко, чем вызвал на себя и своего лидера Александра Афанасьева шквал гневной критики со стороны бывших союзников. "Единое Отечество" даже сообщило, что Высокопреосвященнейший Агафангел лишил Совет святительского благословения до тех пор, пока не будет достигнуто согласие. Однако сам Афанасьев в интервью "Подробностям" этот факт опровергнул. Зато он сообщил, что Совет добивается психиатрической экспертизы лидера "Отечества" Валерия Каурова; а всеукраинскую общественную организацию "Русское движение Украины", раздираемую внутренними противоречиями между претендентами на лидерство в организации, он охарактеризовал как "вывеску, но не содержание".

Тем не менее, русские Украины с надеждой смотрят в будущее и собираются на выборах-2006 взять реванш. Ради этого они согласны сотрудничать не  только с дискредитировавшими себя "Партией регионов" или "Трудовой Украиной", но и с маргинальными ПСПУ Витренко и даже "Братством" Корчинского(!). Кто знает, может на фоне все большего разочарования народа в политике Ющенко и его команды и аморфности Януковича сотоварищи какая-нибудь радикальная партия или блок сумеет преодолеть трехпроцентный барьер...

Апокалипсис навсегда

Проблемы русской общины в Украине не ограничиваются вопросами функционирования в нашей стране русского языка, деятельности русских школ (коих у нас насчитывается более 1400 - что о-очень немало), участия Украины в ЕЭП или в любых других интеграционных проектах с Россией и Беларусью. Это всего лишь частички метапроблемы русского мировоззрения.

Не думаю, что для кого-либо является большой тайной, что многочисленные "русские" и "славянские" блоки, течения и партии активно используют пророссийские лозунги для получения организационной, "моральной" и, главное, материальной поддержки из Москвы. Соответственно, Россия считает себя вправе - вполне, между прочим, обоснованно - использовать их в своих интересах - политических и геополитических. Это полностью соответствует полуофициальным воззрениям российских чиновников и многих рядовых граждан на Украину и украинцев как на юго-западную часть исконно русской территории и часть русского этноса соответственно. До сих пор современные российские псевдоинтеллигенты и псевдоинтеллектуалы воспринимают нашу независимость как временное явление.

Символы Российской Федерации только способствуют этому. Судите сами: герб и флаг России - это герб и флаг Российской империи, гимн России - это гимн империи Советской. Они также определяют парадокс современной "широкой" русской души: в ней глубокая тоска по "одной шестой суши" ("братским" отношениям с другими народами СССР, статусу великой державы, культурного центра всех республик) сочетается с идеалами царской России - самодержавием (поддержка сильного президента), православием (государственная поддержка одной избранной церкви) и государством (иллюзии о мессианской роли России если не для всего мира, то для Восточной Европы так точно). Однако даже на этом парадокс не заканчивается. По данным социологического "Левада-Центра", 81% россиян относятся к приезжающим к ним украинцам "скорее положительно". И при этом готовы им язык вырвать, когда речь заходит о реальном, а не вымышленном равноправии Украины и России в политике, культуре и других областях (может быть, кому-то это покажется преувеличением, но это мой личный опыт).

Так что осмелюсь высказать предположение: даже если русский язык получит статус второго государственного, Украина войдет в ЕЭП, а УПЦ Московского патриархата получит такое же привилегированное положение как РПЦ в России, "пятая колонна" русских общественных организаций нисколько не убавит своей активности. Всегда ведь найдется какой-нибудь "русский" Крым или Донбасс, а в крайнем случае можно спровоцировать очередную Тузлу.

Естественно, права русской общины в Украине нуждаются в том, чтобы их защищали. Но не спекулировали на них. Естественно, русские Украины нуждаются в том, чтобы их кто-нибудь представлял. Но не использовал их. И естественно, проблемы русских в Украине нуждаются в решении, а не в искусственном поддержании. Иначе попытки наладить нормальные конструктивные отношения между государством Украина и его русским населением обречены на вечный апокалипсис.