В Афганистане мужчины и женщины на помолвке не видят друг друга [ Редагувати ]
В современном Афганистане мужчины и женщины, приглашенные на помолвку, не видят друг друга. Мужчин отделяет от женщин плотная штора или занавеска, и оба "лагеря" приглашенных чествуют жениха и невесту раздельно.
В этом корреспондент РИА Новости убедился лично, посетив праздничное мероприятие в ресторане "Сетара" ("Звезда") в Кабуле.
"Хозяин" мероприятия - отец жениха, редактор популярной кабульской газеты Abaadi Wekly, приглашая русского друга на праздник, сказал, что будет очень интересно. Действительно, было интересно, но очень необычно.
Раньше помолвка, которая на языке дари звучит как "аруси", также обычно проводилась в ресторане. Но во "времена коммунистов" мужчины, женщины и дети чествовали виновников торжества все вместе. К примеру, в гостинице "Кабул", которая превратилась в пятизвездочную "Серену", "аруси" на первом этаже здания раньше праздновали каждый день. Жених и невеста восседали на двух огромных тронах, гости веселились у них на глазах, а дети, радостно гомоня, носились по всему залу.
Женщины, как правило, занимали одну половину зала, а мужчины - другую. Мальчики и девочки попеременно перебегали от одного родителя к другому.
На этот раз все было совсем не так. Мужчины сидели за столом в отдельном зале, а за плотной занавеской на другом конце помещения веселились женщины и девочки. Я по старой привычке купил два огромных букета - для матерей жениха и невесты, но куда их деть в набитом мужчинами в национальных одеждах зале, признаться, так и не решил.
Мой друг Мохаммад Данэшджу, пригласивший меня на праздник, сказал, что потом познакомит меня со своим помолвленным сыном, и я смогу отдать букеты ему. Как и полагается иностранцу, корреспондент вручил жениху конверт с деньгами, "руи намак" - "на соль", как здесь принято говорить.
Закон о "раздельном" праздновании помолвки мужчинами и женщинами был введен в Афганистане с приходом к власти моджахедов в 1992 году. Чужие мужья не должны видеть чужих жен. Однако мужчины и женщины, выходившие из жаркого зала подышать прохладным свежим воздухом, стояли вместе внизу и спокойно глядели друг на друга.
Поначалу гости собирались довольно медленно, в зале играла живая музыка - современная группа с электронными музыкальными инструментами, исполнявшая местную "попсу" и разогревавшая публику.
В 80-е годы прошлого столетия на церемонии "аруси" музыканты обычно играли фольклорную музыку - на дутарах, ситарах и барабанах, причем не очень громко, чтобы гости смогли насладиться обществом друг друга и поговорить. На этот раз вышло совсем не так.
Через полчаса гости повалили валом и ансамбль "ударил по струнам и барабанам". При первых же аккордах в зале закачались прикрепленные к потолку вентиляторы. Грохот был настолько силен, что поначалу музыки разобрать было невозможно. Люди постарше прикладывали ладони к ушам, чтобы спасти барабанные перепонки.
В зале было примерно 100-150 мужчин, которые сначала застенчиво, а потом с огоньком отплясывали на танцплощадке национальные танцы. Музыка играла все быстрее и быстрее, барабаны - электронные и ручные - задавали ритм. Песни были не столько мелодичные, сколько ритмичные, похожие на трэш и рок.
Мужчины начали состязаться друг с другом в мастерстве танца, выскакивая один за другим на площадку и выделывая модные местные па, поводя плечами и очерчивая руками в воздухе замысловатые фигуры.
Афганская помолвкаНарядно одетые девочки, соскучившиеся по своим папам, прибегали из-за занавески и бросались им на шею. Отцы улыбались, сажали их на колени, с удовольствием позволяли снимать на фотоаппарат и видеокамеру. Соседи по столику посадили на него румяного малолетнего карапуза, одетого в национальную узбекскую одежду, он ползал по столу и дергал стариков за бороды.
В этой измученной войной стране странно и необычно было видеть такую живую нежность и сильную любовь к детям. Афганская интеллигенция, воспитанная в годы Апрельской революции 80-х годов прошлого столетия, не использует малолетних детей для сбора милостыни на улицах, как это принято у бедноты.
К сожалению, афганской интеллигенции становится все меньше. Люди со знаниями стремятся уехать за рубеж и увезти своих детей подальше от войны. А число бедняков растет. Причем таких, у которых на первом месте в жизни стоят отнюдь не рожденные ими дети, а кусок хлеба и кружка горячего чая. Они прозябают в рваных палатках вокруг Кабула, балансируя на грани голодной смерти...
После танцев гости стали рассаживаться за столы, а официанты разносить праздничное угощение. Подали плов двух видов, несколько вкусных мясных блюд, пудинг, фрукты и прохладительные напитки.
Пришло время прощаться, и Данэшджу проводил меня до машины, оставленной за несколько кварталов от гостиницы.
Говоря ему, что вечер мне понравился, я вовсе не врал. Все было очень интересно и познавательно, но непривычно - впервые я присутствовал на помолвке, на которой не было женщин.
