В Израиле "дети из пробирки" часто родом из Украины [ Редагувати ]

В Израиле живет немало людей с украинскими корнями, которые и не подозревают об этом. И речь совсем не о многочисленных эммигрантах, перебравшихся на Святую землю. Это дети, рожденные с помощью искусственного оплодотворения. Как изменяется генофонд Израиля и какую роль играет в этом Украина, расскажет Сергей Ауслендер.

Израиль – страна, в которой много лет было запрещено законом сдавать яйцеклетки для искусственного оплодотворения. Сегодня же материал для таких процедур берут в Восточной Европе, и основной донор – Украина.

Юваль Ярон, руководитель отделения ЭКО "Топ клиник Ихилов":

- В этом нет никакого криминала, и нет ничего удивительного. Просто так сложилось исторически – там есть предложение, у нас есть спрос. В Израиле много лет настоящий бейби-бум, а родить естественным путем может далеко не каждая семья. В нашей стране технологии и возможности такие, что главное желание, а ребенок будет.

- Так он будет в каком-то смысле украинцем?

- Ну да, выходит так.

Профессор Ярон, главный специалист по искусственному оплодотворению больницы Ихилов, и сам был пациентом своей клиники, точнее его жена. Оба его ребенка зачаты в пробирке.

Юваль Ярон, руководитель отделения ЭКО "Топ клиник Ихилов":

- Моя жена мне говорит, смотри у нас дочь блондинка, в кого это она такая пошла. Ну, мы смеемся, какая разница в кого, наш ребенок и все тут.

Точной статистики, сколько израильтянок в год делают ЭКО не существует. Зачатие двоих детей оплачивает государство, поэтому пытаются многие, в том числе, и женщины, скажем так, не детородного возраста. Им, как правило, нужны донорские яйцеклетки.

В таком случае, женщина, выносившая ребенка, будет фактически суррогатной, а не биологической матерью. Это азы генетики. Разумеется, никто никогда особо не задумывался, а сколько таких генетических украинцев живет в Израиле.

Евгений Шустер, генетик:

- Она является матерью, которая вынашивает этого ребенка. Ее генофонд не участвует в его развитии. Есть другие факторы, которые влияют во время вынашивания, но с точки зрения генетики ее гены в этом плоде не задействованы.

У религий отношение к вопросу ЭКО сложное. Христианство, например, отвергает напрочь саму идею зачатия в пробирке. У иудеев подход более гибкий: если в процессе искусственного зачатия участвуют яйцеклетка и сперматозоид реальных родителей, по законам верующих евреев, Галахе это не противоречит. Другое дело зачатие от донорского материала.

Александр Рыбалка, каббалист:

- В таком случае, не совсем понятно, какой статус будет у новорожденного ребенка, станет он евреем или нет. У евреев ведь национальность признается по матери. И даже если ребенок зачат от другой женщины - еврейки по Галахе, это породит массу проблем и вопросов.

У Ларисы, родившей с помощью ЭКО замечательного мальчика Давида, никаких вопросов или проблем не возникло. Жалеет только, что раньше этого не сделала. И не понимает, зачем устраивать дискуссию, вот он ребенок, вот оно счастье, о чем спорить?

Лариса:

- Я ждала 10 лет и вот оно, такое счастье. Как бы тем же способом, естественным, только чуть-чуть врачи помогли. Спасибо им.

- Ты счастлива?

- Я очень счастлива.

- А ты счастлив? (наклоняется к ребенку)

- Да!

Вряд ли кто-нибудь когда-нибудь попробует выяснить, а кто же биологическая мать ребенка, рожденного с помощью ЭКО. Кто она была – украинка, румынка или израильтянка. Процедура донорства анонимная. А что касается генов, то на Святой земле за последние100 лет их перемешалось столько, что вряд ли донорские яйцеклетки сделают современный Израиль более украинским.

Религиозные авторитеты могут сколько угодно спорить, нужно искусственное оплодотворение или нет. Но если это единственная возможность для женщины, никогда не знавшей радости материнства обрести его, то какая разница. Ведь говорят же, мать не та, которая рожает, а та которая воспитывает.

 

Сергей Ауслендер,
"Подробности недели", ближневосточное бюро телеканал "Интер".